寓教於樂˙林後四林平地森林公園-林學校好好玩
屏東縣潮州鎮林後平地森林，園區面積達1005公傾是座擁有大武山系、二峰圳兩大特色的平地森林，是一座自然資源及文化資產的多元生態園區，以推廣保護森林生態為首要目標，林務局屏東林區管理處特別設立『林學校』，將林後平地森林形塑成『林學校』，規劃不同與山林智慧、療癒的課程，提供給民眾向土地學習、向樹木學習、向棲息的生物學習，透過不同課程的體驗，創造出林學校親切、紓壓與學習的品牌印象。並融合屏東當地的環境特色、歷史文化、地方產業，帶動屏東地區的發展，促進區域的經濟效益並提昇傳統農業生產的價值，打造出具地方特色、導向之多元生態的知性園區，發展生態教學及深度旅遊的遊憩型態，達到綠色造林的價值。

生態走讀-鳥居信平˙二峰圳
二峰圳之水，源自林邊溪上游的兩條溪流:瓦魯斯溪及來社溪，一年之中，冬春季節溪水會隱沒到地表下，自林邊出海，夏秋季節則會面臨西南季風的影響常有水澇之憂，1912年台灣總督府希望改善屏東平原乾旱(季節性乾旱)的問題，提高台灣糖業及其他物產的生產量，當務之急需要解決水源灌溉的問題，則交由鳥居信平技師來解決，透過五年的觀察，設計出適合台灣地形、氣候的地下水庫型態，自1925年開始供應水源至今已近百年，每日供水至少10萬立方公尺，可說是屏東平原的水利奇蹟。在林後四林平地森林公園可看見一比一比例的地下堰體設計、分流圳口、水圳道等，讓這片以保育林地為發展的園地，擁有一條美麗的文化生態藍帶。

Ki play峰餐桌
地大物博的屏東平原，匯集不同族群的日常生活，精采多樣的風土食物，圍繞在偉大的治水工程「二峰圳」流經得社區與部落裡，紅藜、小米、芋頭甚至是包子，沉浸在每代人的舌尖上。Ki play 峰餐桌主題富有創作趣味，ki代表台語發音的「去」、ki代表排灣族語的動詞kiwasa去採集、ki也有個諧音代表key，希望透過ki-play峰餐桌打開社區與部落之間的一扇門，就如二峰圳的水一樣，灌流、涵養，匯集週邊原鄉部落與泗林社區的日常美味，將餐桌設置在園區內，透過視覺的引導進入到味覺的堆疊，讓旅人吃得「森」心舒暢，找回食物本質與人的悸動。(餐點內容依季節有所調整，遇雨則改遊客中心穿廊用餐)

月桃手作體驗
香氣滿滿的月桃，在台灣共有18個品種，從莖葉到花果、種子皆可運用，被排灣族喻為神奇的植物，自古以來就是原住民族容易取得的自然素材更是愛用的編織素材，月桃蓆、置物箱、搖籃等日用品，不怕蟲蝕困擾，是一種非常耐用又自帶香氣的植物。若要製成編織材料，則不取用新鮮的葉片，而是採用「葉鞘」，經過曝曬、手工剝開、翻平、捲成圓束，再次曬乾以後才可以用來編織，最常見的製品手法為經緯編條交織法，堅固、耐用又俱備秩序的美感，素雅的淺褐色，自然原始的風格，成為許多愛好自然素材者的心頭愛，來到林後四林平地森林公園裡，暢遊園區、品味峰餐桌也要將香氣滿滿的月桃手工製品帶回家，象徵土地文化與人的流動情感。

排灣族力里社leklek.部落巡禮
保有排灣族珍貴祭儀-五年祭的力里部落，原居住在大漢山山麓旁的力里舊部落，日治以前尚有200多戶的人口，其規模堪稱大社，位居浸水營古道重要位置，儼然成為當時日本總督府五年理蕃計畫被列為重點治蕃對象，1914年發生了抗日事件，歷史上稱為浸水營事件(南蕃事件)，其導火線為日本當局為了分化排灣族強大的武力強勢回收槍支，引起反彈，因而在浸水營古道沿線週邊山麓爆發抗日行動，經過數月以後，日本總督府以強制遷出人口為由，分化了部落勢力，力里社從此就走出大山，往西分布在春日鄉、獅子鄉，若要了解浸水營古道五百年之間的前世今生，一定要拜訪力里村(社)的排灣族人，聆聽祖先流傳下來的故事，再前往古道一探究竟更能引人入勝。

排灣族是擁有嚴謹地階級制度的族群，一身美麗又貴重的服飾充分顯現地位，不可隨意僭越，族內更充滿許多具有寓意的神話故事，還有那迴盪在山谷之中的古調歌謠，都是排灣族優美的文化標誌。力里部落主要分布在春日鄉及獅子鄉，近年以五年祭傳統祭儀文化聞名世界，由以「刺福球」更為津津樂道，那是祭典中部落勇士代表向上天祈求福氣的過程，對於力里部落的排灣族人來說是必須要保存下去的傳統文化，來到力里部落透過導覽員講解五年祭與刺福球之傳統，走訪部落故事牆一一解析排灣族亙古流傳的精神，欣賞不同社群的文化之美。

溯源力力溪伏流水圳~進水塔
興建於西元1925年的春日鄉力里溪水圳，是台灣總督府為了鼓勵台灣製糖株式會社投資開墾耕地、生產蔗糖，但需先解決屏東平原四季缺水之苦，則委由鳥居信平技師設計以滙流地下伏流的方式，建造地下堰堤與U型汲水暗渠，並利用山壁地形建造，洪汛時能遮擋湍急水勢，減少被大水破壞問題，也因此該塔內部至今構造大致完整，原真性保存完整而登錄為「歷史建築」。伏流水圳工法本就特殊，部分水道是埋於「河床」底下，是全台唯一採此做法的伏流水圳，久旱不雨下，力里圳每天仍有1.5萬到2萬噸的流水，可供10萬人口使用，就是枯水期的救命水源，至今仍造福當地已近百年之久，堪稱史上最為獨特的治水工法之一，來到力里村內一定要拜訪這做歷久彌新的進水塔及清澈見底的水圳，讚嘆鳥居信平技師的生態智慧。

浸水營古道~走過五百年的文化之路(亦稱浸水營國家步道)
回溯五百年前，浸水營古道純粹是排灣族、卑南族、平埔族往返東西岸的社路，在荷蘭人來台之後則改變了社路的命運，變成探金、逃難的路線，轉換到清領時期在同治13年爆發的牡丹社事件，朝廷開始重視台灣這化外之島，並以「開山撫番」作為建設、開發及鞏固國防的政策，整建社路變成官道，史稱「三條崙卑南道」。拓寬以後，東西往來更加便捷，搖身一變成為通商、聯姻的古道，據史料記載年幼未滿3歲的胡適也曾搭乘番轎經此道前往台東與父親胡傳相聚。在日本時期，更是大刀闊斧地修建，使古道具備理番功能、電報及郵遞的功用，直到民國50年代後期，浸水營古道仍然是庶民東西往來的主要道路，國防部也在大漢山頂建雷達站，開闢大漢林道作為軍用道路，原本的古道西段改成車道，東段也因軍事管制而日漸荒廢，只有軍隊步兵跑山訓練時使用。而登山好友們所稱的「浸水營國家步道」，是在民國94年時，由林務局台東林區管理處重新整修，以屏東大漢林道23.5公里處為起點，台東姑仔崙吊橋為終點，全長為15.4公里。

￭車行路線:力里部落→11K力里小聚落→巨人木雕像→20K大樹林前營(大樹林駐在所) →浸水營國家步道
￭步行路線：浸水營國家步道入口(大漢林道23.5K)→2.7K州廳界(午餐&折返)
※此段較為平緩，無複雜之地形，僅步行到州廳界為止，不往東段出口。

力里小聚落—標高1020公尺
介於歸化門社及六儀營社之間的力里小聚落，原本是無人居住的環境，僅僅只是一處排灣族狩獵的傳統領域，民國58年後因大漢林道拓寬工程，陸續才有力里社的居民遷入，在此可欣賞到排灣族人傳統烘乾小芋頭的石砌爐灶，還可遙望大漢山，附近還保有日本時代道路的殘跡。

大樹林前盤營(大樹林駐在所)—標高1230公尺
據解說員的回憶說到:以前我的vuvu常常帶我來這裡工作，我們都說這裡叫做龍門客棧，這裡曾經是很熱鬧的…清領時期就設立的大樹前營(樹林口營盤)，也是日本時代的大樹林駐在所，東西往返的商旅及官吏都會在此休整過夜，目前只留下寬大的平台地基和石砌駁坎，此處已是位於排灣族力里社主要分布區域，不管是清代或是日治皆為開山撫番的鎖鏈。來到此處不彷下車探尋遺址，遙想曾經過往熱絡的景象，聆聽古道人文故事，不亦快哉。

清代的大樹林營/日治的州廳界(高雄州與台東廳) 標高1437公尺
終年雨霧瀰漫的州廳界為於大漢山及姑仔崙山之間的鞍部，在排灣族人傳述之中被喻為Chuwa Zarom，Chuwag是指地點，Zarom是水的意思，亦即這裡是水多到四處溢流的地方。該位置正好在冬夏季風氣流輻合帶，夏季旺盛西南氣流帶來午後豪雨，冬季東北季風則常降下綿綿冬雨，因而平均年雨量高達5,200公釐，是全台灣第2大降雨區，僅次於雪山山脈東北尾閭之火燒樟。介於不同時空背景擁有不同的稱呼，清代在此設立兵營稱為大樹林營，日治則以劃分行政區域改稱為州廳界，在氣候與水文的分布則為林邊溪上游集水區，皆指同處的時光背景及地理條件。

林邊~走讀光采濕地農圃
林邊在地耕耘24年的NGO組織(林仔邊自然文史保育協會)以太陽光電下實體的循環農業示範空間作為服務空間，設計「太陽下的新鮮事–用好食物把人們串聯起來」，讓永續環境行動成為有趣味的體驗學習進而創造收益，一種創造光電場與在地資源環境共存成為可能的實踐場域，這裡有一群不輕易服輸的年輕人，邀請您來聽聽他們與大自然打交道的故事。

風土林邊餐桌
來到純樸的屏東林邊，從「向土地學習」地方共好的料理精神，與志在生產好食材的農魚好友合作，將自己和都市、潮流裡的人們串起最友善的關係，摘採光電板下的安心蔬果及產地鮮魚，旅行中來點輕自煮體驗，打理自己的午餐，手作一份充滿道地風土人情好味又不添身體負擔的餐點。我們說菜，料理的觸與感交給食客您的生命經驗去詮釋。

崎峰聚落巷弄慢行
透過實際走訪崎峰村的標誌性地景，共同感受這裡的人們在時代演變下的生活痕跡：關於新村與舊村、關於信仰與期盼。讓我們走在這個漁村裡，看看風景、踏踏土地，與守護崎仔頭的松樹王公、在地人打招呼，在月芽灣沙灘感受海岸的變遷，或有機會讓大家認識活躍於沙灘上的可愛小夥伴喔！

旅行最土的體驗~酷禮物
鄰近大鵬灣容易取得小魚蝦蟹的地理優勢，林邊在地養鴨產業歷史已超過一百年。捲起袖子攪和攪和玩泥巴的樂趣，重溫離你很遠的手泥感，給家人好朋友帶一盒親手製做的紅土鹹蛋當伴手禮吧！