路線分級：輕鬆級

行程內容

捷運關渡站（集合出發）→經關渡大橋→八里→淡江大橋→滬尾藝文休閒園區-綠建築→將捷金鬱金香酒店河畔餐廳(午餐) →雲門劇場(導覽雲門) →淡水風華漫遊：紅毛城-淡水街長多田榮吉故居-淡水基督長老教會-偕醫館-木下靜涯舊居-馬偕上岸處-淡水碼頭→福祐宮→返回捷運淡水站

話說淡水~老街風華

昔日淡水河口水深之處在南岸八里坌，商船多停泊於此，淡水則為人煙稀少的聚落。

嘉慶元年八里坌因大風雨，河水泛濫沖毀八里坌市街與城牆，許多居民前往淡水發展。同年，淡水漳、泉、汀3州7縣移民共同捐資興建福佑宮，成為滬尾街發展的樞紐，也成為滬尾街聚落的中心地帶。到了道光以後，滬尾街已有二、三百戶民居，也逐漸發展出九崁、協興、元吉、米市仔、東興、新店等聚落，而隨著街市聚落的建立，移民們亦逐步興建了鄞山寺、龍山寺、米市福德祠、布埔頭福德祠、蕭府富美王爺、牛灶口興建宮，這些點的廟宇和線狀的街道聯成一氣，成為淡水人買賣、生活與信仰的一個完整空間。

先後經歷西、荷、明鄭、清朝和英、美、澳管轄的淡水，身世宛若一部臺灣史的活見證。

淡江大橋

2026年通車的「淡江大橋」，由國際知名建築師札哈·哈蒂（Zaha Hadid）親自操刀。其設計理念巧妙揉合了台灣在地文化，將「雲門舞集」舞者躍動時流線、充滿張力的肢體語彙，化作全球最大單塔不對稱斜張橋的優雅曲線。這座猶如在波光中起舞的建築，刻意調整橋塔位置與高度，以不遮蔽觀音山稜線為最高原則，讓現代工藝的張力完美融入淡水河口著名的壯麗夕照之中。我們將放慢腳步閱讀地景。從百年前的海關碼頭遙望這座充滿生命力的新地標，感受風的律動、光影的變幻與建築的呼吸。這不僅是一場視覺的饗宴，更是一趟跨越時空、充滿詩意的人文走讀。

淡江大橋橋梁管理中心

座落於淡水河畔的「橋梁管理中心」，不僅是維護跨河樞紐的核心，更是向大眾敞開的「城市景觀客廳」。建築外觀完美呼應了已故國際知名建築師札哈·哈蒂（Zaha Hadid）為淡江大橋主橋所操刀的流線美學。整體空間以低碳綠建築為核心，樓高刻意設計低於匝道，以降低對周邊環境的視覺衝擊；夜間則運用間接照明讓量體更顯輕柔，和諧地融入淡水河口的自然光影之中。步出戶外平台閱讀地景、飽覽觀音山與世界級斜張橋交織的絕美夕照，都能讓旅人細細品味這份水岸的歲月靜好。

將捷金鬱金香酒店

將捷金鬱金香酒店的河畔餐廳以原木鋪面、大理石桌面、純白牆面與各式綠植打造舒適的室內空間，室內造景和窗外的綠與白相呼應，陽光自大片的落地窗柔和灑落，營造出森林餐桌的自然氛圍。

餐廳主廚嚴選四季溯源食材，以健康、新穎的料理方式與中西合併的美學概念，將季節的靈魂注入於餐點之中；四季的流轉透過主廚的創意巧手，在口中化開，在光影之間停駐。我們品嚐到土地獨特的魅力，與淡水豐厚的文化底蘊，河畔餐廳的饗宴，是季節與美食交織的味蕾旅程。

雲門劇場

2008年，一場大火，燒毀了雲門位於八里的排練場，卻也讓 林懷民 創辦人以及眾舞者們深深感受到民眾的熱愛；從2009年至2013年，從國內到國外，大人和小孩，雲門收到了4,155筆的捐款，成就了雲門劇場的「再出發」。新「家」坐落於淡水中央廣播電台舊址，位於山坡上，可遠眺淡水河、觀音山以及望不著邊際的臺灣海峽。這是臺灣第一座乘載著民間力量的藝術文化園區，不只是雲門的家，更是大眾的家、是年輕人的創作場域。

我們走讀雲門的前世今生，了解 黃聲遠 建築師如何打造「歷史」與「自然」的對話，並將開放分享的精神融入這塊藝文基地之中。欣賞 朱銘 雕塑大師「人間系列-白彩人間」的藝術哲學。這裡綠草如茵，有書店、有咖啡廳、有玻璃帷幕環繞的大劇場、有舞者的排練室；我們可以舒適踏青、可以欣賞一場淋漓盡致的表演、也可以愜意閒坐，品味一杯咖啡，閱讀一本書，抬起頭，欣賞淡水夕照，享受午候時光。

雲門劇場如同浴火鳳凰，帶給我們的已不只是一場場精彩絕倫的演出，而是無形文化藝術的傳遞，以及有形表演藝術文化園區的分享。

淡水風華漫遊

走讀路線：紅毛城-淡水街長多田榮吉故居-淡水基督長老教會-偕醫館-木下靜涯舊居-馬偕上岸處-淡水碼頭→福祐宮→返回捷運淡水站

紅毛城

紅毛城主樓是一座方形格局城堡，外觀以紅磚砌成高聳直立形式，荷蘭人建造此城堡時，以軍事目的為主。當英國人改建時卻作為領事館使用，因此紅毛城具有軍事防守 、辦公、地牢等不同的建築功能特色，主樓內部還保有當年使用的保險箱和文件焚化爐壁爐等。

淡水街長多田榮吉故居

多田榮吉故居位在埔頂山丘的半山腰，座北朝南，後有山坡，前為陡峭駁坎，基地居高臨下，可以俯瞰淡水河岸及觀音山優美的風景。建物原址在清代為學海書院的學田，建築充滿濃厚日本風情，同時又是全台第一間擁有自來水設備的民宅，不僅對當時臺灣自來水事業發展具有劃時代的意義，也是本宅最有歷史性紀念的價值之一。

淡水禮拜堂(淡水基督長老教會)

淡水教會是馬偕牧師來台建立的第一間教會，也是基督教所說的「初熟之果」。淡水教會的禮拜堂是歷經3次租屋、3次建堂才有今日樣貌。淡水禮拜堂是一棟哥德復興式的建築，為流行於十九世紀和二十世紀初的一種教堂建築式樣。外牆秀面採用三萬塊來至松山三美路機器製磚廠所出品、質堅色美的紅磚，由著名匠師黃阿樹以紅磚砌出變化有序的壁面。尤其鐘塔上尖拱、圓拱、平拱、線腳和菱形飾帶等，砌工精堪，是台灣紅磚建築的精品之作，讓淡水教會取得「北台第一聖會」的美譽。

滬尾偕醫館

馬偕於 1873 年在淡水租屋，免費為民眾義診，提供藥品，當時台灣未有西醫，而且醫藥也非常有限，加上馬偕博士都是免費義診，因此來此看病的就越來越多，所以馬偕就另外租房子做醫館，又去請在淡水為洋人看病的外國醫生來幫忙，並且傳授西醫醫術，現為縣定古蹟。 1879 年， 馬偕博士得到一位同姓馬偕的美國籍婦人捐款，馬偕利用這筆錢蓋了一棟中西合璧的醫院，叫「滬尾偕醫館 」，是台灣第一所西醫院。

木下靜涯與淡水八景

「淡水木下靜涯舊居」為新北市歷史建築，此棟約興建於19世紀末的建築，1923年起租借給旅臺日籍畫家木下靜涯居住，取名「世外莊」，直到1946年第二次大戰結束、木下被迫遣返日本為止。此棟二層洋式樓房，曾裝載著木下優游臺灣、發展藝術風格的生活事蹟。熱愛淡水的他更曾擔任淡水街協議員，對淡水地方建設不遺餘力。淡水的山、河與街道，曾經賦予木下靜涯生命的喜悅與創作靈感，舊居景色亦是許多繪者畫筆下的靈光。我們一起走入歷史，放鬆沉思，共同體會木下「日日是好日」的生命片刻。

馬偕上岸處

1872年3月9日，加拿大宣教士馬偕搭乘「海龍號」在此踏上淡水。望向秀麗的觀音山，他在日記寫下：「我心深感此處即為我宣教之地。」這一刻，不僅是信仰的登陸，更掀開了北台灣醫療與教育現代化的歷史新頁。來到「馬偕上岸處」，旅人能透過「馬偕跪地祈禱與靠岸小船」的藝術銅雕，閱讀百年前的歷史地景。建議您將此處作為淡水人文走讀的起點，迎著河畔微風與夕照，接續漫步至鄰近的滬尾偕醫館與淡水禮拜堂。在波光粼粼的淡水河畔放慢腳步，細細品味馬偕博士「寧願燒盡，不願鏽壞」的奉獻足跡與跨時代的深遠影響。

福佑宮

建於1796年的淡水福祐宮，是淡水現存最古老的廟宇，更是滬尾聚落發展的信仰原點。主祀媽祖的福祐宮座山面河，靜靜見證了兩百多年來淡水河口的舟楫往來與商貿繁華。這座三級古蹟宛如一本立體的歷史書，正殿懸掛的「冀北慈航」古匾，訴說著先民橫渡黑水溝的歷史重量。在漫步喧囂的老街之餘，建議您放慢腳步走進廟埕，在裊裊香火中閱讀地景。這不僅是一趟單純的古蹟巡禮，更是一場深度的淡水人文走讀，讓旅人能真切貼近百年前先民倚水而居的歲月靜好。